傳承·觀察·爭鳴·繁榮 |
如何保護好文化遺產(chǎn)的原真性，并讓其在增強文化認同、促進經(jīng)濟發(fā)展等方面發(fā)揮作用，中國已有很多成功經(jīng)驗值得參考和借鑒。
這個看似簡潔的詞語，背后卻蘊含著深刻的哲理。它教我們?nèi)绾卧趶?fù)雜多變的社會中找到適合自己的人生節(jié)奏。
喜歡逛博物館的年輕人不難發(fā)現(xiàn)，近年來在全國各地博物館中，冰箱貼往往被擺在顯眼位置，吸引消費者的目光，激起消費熱潮。
8月17日24時，上海博物館“金字塔之巔：古埃及文明大展”落下帷幕，13個月的展期中，展覽頻頻出圈，引起各界關(guān)注，創(chuàng)造出一個又一個的新記錄。落幕即啟程，大展之后，上海博物館的考古團隊將向古埃及都城孟菲斯進發(fā)，開啟文明互鑒的新篇章。
08-23
初秋時節(jié)，一趟高鐵列車從廣州南站緩緩駛出。流動的“圖書館”藏著歸途的寧靜，奔赴著從碎片時光到靜閱流年的奇妙旅程。南國書香節(jié)期間，鐵路“書香列車”與“書香驛站”將聯(lián)動舉辦30余場形式多樣的讀書活動，預(yù)計服務(wù)旅客超百萬人次。
08-22
“潮菜大師的味趣江湖：鐘成泉美食掌故分享會”近日在廣州廣交會展館舉行。鐘成泉分享了《味趣》一書寫下的故事：潮汕古法“香粥”里曾有小青蛙的身影，獨特的歷史緣由承載著舊時風(fēng)味；
08-22
今天拂曉時分，曹楊職校的中點實訓(xùn)室還籠罩在淡淡的絳紫色晨光里。上午9時，面團發(fā)酵到位，他開始捏精致的塑形面點，天鵝、小金魚……不僅要形似，更要發(fā)酵精準，蒸熟后不開裂、不變形，個個栩栩如生。
08-22
第十三屆海峽青年薈·2025年閩臺甘國寶武術(shù)文化周21日在福建省寧德市屏南縣開幕，來自兩岸的47支代表隊、400多名運動員參賽，圍繞武術(shù)套路及健身功法進行多個項目角逐。
08-22
9月2日至7日，中國國家話劇院重排的薩特經(jīng)典劇目《死無葬身之地》將以煥新陣容在京上演。20日的新聞發(fā)布會上，總導(dǎo)演查明哲攜海清、邢佳棟、查文浩、章劼、徐衛(wèi)等演員亮相，暢談此次創(chuàng)作感受并展示了劇中片段。
08-22
在浙江杭州，隱匿著一處別具一格的村落，這里不見廣袤農(nóng)田，也沒有裊裊炊煙，卻有不絕于耳的鍵盤敲擊聲。目前，中國網(wǎng)絡(luò)作家村打造的“東方故事”已吸引全球超1.6億讀者，成為“Z世代”追捧的“文化新寵”。
08-22
記者21日從寧夏文物考古研究所獲悉，該單位公布的《隆德沙塘北塬遺址考古發(fā)掘報告》與《寧夏海原南華山地區(qū)史前遺存考古調(diào)查報告》，首次明確建立了寧夏南部地區(qū)龍山時期的文化發(fā)展序列“菜園文化—沙塘北塬類型—齊家文化”。
08-22
8月16日至17日，以“心學(xué)的歷史文化淵源及創(chuàng)新”為主題的第四屆“實學(xué)·氣學(xué)·心學(xué)”國際學(xué)術(shù)研討會召開。
08-22
8月20日，“美麗中國踏歌行”啟動儀式暨“禮樂成安音樂節(jié)”發(fā)布會在河北成安舉行。活動由中央廣播電視總臺央廣網(wǎng)主辦、成安縣人民政府協(xié)辦，央廣網(wǎng)領(lǐng)導(dǎo)、邯鄲市委宣傳部負責(zé)人、成安縣政府負責(zé)人、行業(yè)專家及媒體記者共同見證這場以音樂為媒、以綠水青山為卷的音旅之行。
08-21
藏族服飾歷史悠久，在世代的傳承中不斷演變、發(fā)展，逐漸形成了如今豐富多樣的款式和風(fēng)格。
08-21
作為藏族服飾的主要類別之一，拉薩服飾的基本特征鮮明，肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編發(fā)以及琳瑯滿目的金銀珠玉飾品等特征，不僅體現(xiàn)了藏族人民的審美觀念，更與他們的生活環(huán)境和生產(chǎn)方式息息相關(guān)。
08-21
安徽涇縣是著名的“宣紙之鄉(xiāng)”。在這里，“小先生”們沉浸式體驗了從原料采集到曬紙砑光的宣紙全流程制作技藝，再回到“行知學(xué)堂”中，將所學(xué)傳授給孩子們。今年夏天，像這樣的“行知學(xué)堂”有227所，遍布安徽及周邊省市。
08-21
2025年戲曲百戲（昆山）盛典將于8月29日至9月20日在江蘇昆山舉辦。本屆盛典匯聚全國31個劇種、53家劇院團的107個劇目，共計39場演出。3000余名演職人員中有36位“文華表演獎”“梅花獎”“白玉蘭獎”得主領(lǐng)銜獻藝。
08-21
由中央精神文明建設(shè)辦公室、教育部、文化和旅游部、共青團中央、全國婦聯(lián)、中國文聯(lián)、全國少工委等7部門共同舉辦的“童聲里的中國”全國少年兒童歌詠活動20日在浙江寧波集中展演。16支來自全國各地的優(yōu)秀少兒合唱團共同傳唱歌頌黨、歌頌祖國、歌頌中華民族、歌頌家鄉(xiāng)的優(yōu)秀歌曲。
08-21
通過京津冀三地戲曲名家齊聚、票友大賽競技、精品劇目展演、鄉(xiāng)村文化惠民等形式，打造一場跨越地域的戲曲文化盛宴，進一步傳承和推廣戲曲文化。
08-21
搏克是蒙古語，意為摔跤，約有2000年歷史，是蒙古族民眾在長期游牧生活中創(chuàng)造出的原生態(tài)項目，體育競技性與娛樂性共存，與騎馬、射箭并稱“男兒三藝”。2006年，蒙古族搏克入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
08-21
傳統(tǒng)文化回歸日常的當(dāng)下，傳統(tǒng)禮儀重新走進公眾視野，象征“成年之責(zé)”的成人禮，正經(jīng)歷復(fù)原、迭代與創(chuàng)新。
08-21
在鄉(xiāng)村帶領(lǐng)孩子們開展戲劇工作坊，是一種什么體驗？放假中的村小，科普課堂為啥擠滿了人？暑期，又一批高校學(xué)子走進鄉(xiāng)村開展志愿服務(wù)，或用所學(xué)知識激發(fā)孩子們的科學(xué)好奇心，或在鄉(xiāng)村播撒藝術(shù)美育的種子，鍛煉助農(nóng)興農(nóng)的本領(lǐng)……
08-21
中國國家博物館將于近期分別在北京、香港與相關(guān)單位聯(lián)合主辦“國際友人與中國抗戰(zhàn)——紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年”專題展和“萬眾一心 維護和平——紀念抗戰(zhàn)勝利八十周年展覽”。
08-20
在上海虹口圖書館的“留言簿”上，許多讀者寫下的意見建議，都得到了圖書館的認真回應(yīng)，網(wǎng)友將其稱為“哆啦A夢留言簿”。
08-20
北緯30°線穿過湖北孝感，田埂間的鑼鼓聲與高亢唱腔，正喚醒這片土地最鮮活的記憶。正如楚劇傳承人們所期盼的，“一里一村一場戲”正逐步接近現(xiàn)實。
08-20
深入研究中華文化主體性的理論來源、基本內(nèi)容和實踐理路，對我們更好地擔(dān)負起新時代的文化使命、鞏固中華民族文化意義上的堅定自我具有重要的理論和實踐價值。
08-20
“務(wù)必不忘初心、牢記使命”蘊含的為人民謀幸福的價值立場和為民族謀復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)，是馬克思主義人民立場與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的民本價值理念相結(jié)合的產(chǎn)物。
08-20
19日，吉林省近現(xiàn)代史展覽在長春市北京大街西歷史文化街區(qū)正式開展。展覽以“銘記歷史、開創(chuàng)未來”為主題，全景展現(xiàn)了吉林省近現(xiàn)代300年的滄桑巨變與奮斗歷程，填補了多年來吉林省缺乏近現(xiàn)代史專題展覽的空白。
08-20
檔案記錄歷史、啟迪未來。在全國各級綜合檔案館中，保存著大量反映日本侵華歷史、記錄中國人民14年抗戰(zhàn)艱辛歷程的第一手檔案資料。
08-20
距今已有2600多年歷史的柏人城遺址，是中國保存較好的古代中大型城池之一。戰(zhàn)國時期，柏人城是趙國僅次于邯鄲的第二大城市。
08-20
夜幕降臨，走進浙江省杭州市上城區(qū)清河坊歷史文化街區(qū)，一場別開生面的陽臺戲曲表演正在上演。四拐角歷史建筑群的二樓陽臺上，兩名越劇演員正投入地唱著《打金枝》中的經(jīng)典選段“闖宮”。臺下，數(shù)百名游客舉起手機拍攝，記錄這場獨特的文化體驗。
08-20
扎陵湖“昆侖石刻”有：卅七年三月己卯。文字清清楚楚，幾乎消弭了此刻石剛剛公布時（當(dāng)時是“廿六年三月己卯”）引起的“重大嫌疑”。我認為，這幾個字在認證刻石真?zhèn)螁栴}上還具有更為重要的作用。
08-20
侯方良、仝濤相繼于青海瑪多扎陵湖北側(cè)尕日唐發(fā)現(xiàn)的很可能屬于秦代遺存的石刻文字資料，其真?zhèn)我馉幷摗！稘h書·食貨志上》有關(guān)于童蒙教育的記述：“八歲入小學(xué)，學(xué)六甲五方書計之事……”
08-20
唐開元二十六年（公元738年）李白游歷江淮，途中寫下了《淮陰書懷寄王宋城》：“予為楚壯士，不是魯諸生。有德必報之，千金恥為輕。緬書羈孤意，遠寄棹歌聲。”詩歌中流淌的不僅是蜀地的豪情，更有運河滋養(yǎng)的江南韻致。
08-18
青海扎陵湖北岸的“昆侖石刻”，亦被稱為“尕日唐石刻”（王子今《昆侖河源方向的“昔人所刻篆文”》，《光明日報》2025年7月4日第8版）或“扎陵湖石刻”（葉舒憲《四重證據(jù)法求證昆侖神話歷史》，
08-11
“昆侖石刻”持續(xù)引起學(xué)界高度關(guān)注，討論不斷。其中葛承雍先生在肯定“發(fā)現(xiàn)石刻題記無疑是一個有意義的重大發(fā)現(xiàn)”后，判斷其時代為新莽，并提出“廿六年，由于殘破斷缺，
08-11
此番圍繞“昆侖石刻”展開的學(xué)術(shù)爭鳴，堪稱一場學(xué)科間相互觀摩的酣暢知識展演！考古學(xué)之實證、歷史學(xué)之發(fā)微、古文字學(xué)之析形、書法學(xué)之品韻、地理學(xué)之考域、神話學(xué)之溯儀、氣象學(xué)之推遷，
08-11
6月8日，《光明日報》刊發(fā)仝濤先生《青海黃河源發(fā)現(xiàn)秦始皇遣使“采藥昆侖”石刻：實證古代“昆侖”的地理位置》，公布了在青海省瑪多縣扎陵湖北岸開展田野調(diào)查中“發(fā)現(xiàn)一處37字秦代摩崖石刻題記”。
08-06
關(guān)于秦五大夫翳攜方士采藥昆侖，石刻言及“三月己卯車到此”。考慮到“世界屋脊”青藏高原為全球海拔最高、自然環(huán)境最為嚴酷的區(qū)域之一
08-06
關(guān)于“昆侖石刻”的討論，在研讀各家觀點之后，可以發(fā)現(xiàn)持偽刻說的學(xué)者普遍會提到石刻的“書風(fēng)”問題，并有專注此一點對石刻的真?zhèn)芜M行討論者。
08-04
針對仝濤教授將“采藥昆侖”石刻年代釋讀為“廿六年”的結(jié)論，筆者結(jié)合秦簡篆法與秦代軍事政治背景，認為“卅七年”說更具合理性。
08-01
筆者認為，李豪先生的懷疑尚有討論的空間，石刻幾句話的表述十分符合古人的語法規(guī)范，下面就文本語法方面談?wù)剛€人見解，權(quán)作一點補充。
08-01
自《光明日報》6月8日刊出仝濤研究員的文章以來，在學(xué)界及社會上產(chǎn)生了熱烈反響。本文不揣淺陋，就石刻中的內(nèi)容提出個人的一孔之見，望就教于方家。
07-25
“昆侖石刻”甫一公布，就引發(fā)了廣泛討論，專業(yè)學(xué)者與社會大眾紛紛參與其中，分別從文字、書法、歷史、考古、地理等多學(xué)科、多角度予以分析，眾說紛紜，莫衷一是。我認為，石刻有三個方面尚存的疑點。
07-25
傳人皆儒吏，反映了范曄關(guān)于地方治理主體的主張；循吏崇尚“民本”,施行仁政，體現(xiàn)了范曄地方治理思想的核心；治政“寬猛得宜”,又彰顯了范曄地方治理思想的務(wù)實精神。
07-14
從秦到漢，是冶鐵煉鋼技術(shù)（治石工具）的高速發(fā)展階段，也是刻字技術(shù)迅速改進的階段。各種不同的刻字技術(shù)有其明顯的、可以用于斷代的特征。
07-14
“昆侖石刻”爭鳴的焦點主要集中在石刻的真?zhèn)危瑥臅L(fēng)格的角度分析，我認為“昆侖石刻”的根本破綻在于其章法沒有縱橫界格，其書風(fēng)不能與其使用場合應(yīng)有的莊嚴、鄭重、典雅相符合。它恐怕是混用了秦石刻、秦詔版、秦簡、秦印、東漢《袁安碑》或近代篆書的一件偽刻，甚至是作偽者的一個惡作劇。
07-11
黃庭堅《書王知載〈朐山雜詠〉后》一文系統(tǒng)提出了關(guān)于詩歌的見解，歷來學(xué)者多認為這是黃庭堅“溫柔敦厚”詩學(xué)觀的闡述，如章培恒主編之《中國文學(xué)史》認為“很大程度上帶有為了避禍而自我抑制的因素”，袁行霈主編之《中國文學(xué)史》認為“反映出宋代士大夫趨于內(nèi)斂的心態(tài)”。
07-07
閱讀黃庭堅的《山谷集》，我們會發(fā)現(xiàn)從元祐后期到南遷黔南、戎州期間，山谷詩的創(chuàng)作呈現(xiàn)出一種以經(jīng)典為詩料進行說理的傾向。“詩料”源自書本或是現(xiàn)實，表現(xiàn)在作法上就是“用事”或者“直寫”。
07-07
宋代倡導(dǎo)以文治國，社會文化發(fā)展繁盛。翰墨書籍作為文化傳播的重要媒介，受到廣泛重視，于帝王而言更是承載著“千古治亂之道，并在其中”的功能，其收藏和保存受到極大重視。
06-16
《史記·高祖本紀》最后以“太史公曰”的形式總結(jié)自夏而始，經(jīng)殷周至于秦漢的長時段的歷史進程，論說以“周秦之間”為重要時段。《鹽鐵論》有《周秦》篇，
06-16
李白《蜀道難》以“森秀飛揚，疾于風(fēng)雨”的文辭特質(zhì)，鑄就“與河岳并垂不朽”的中華詩歌典范。千百年來，世人震撼其“劈空落想，竅鑿幽發(fā)，應(yīng)使筆墨生而混沌死”
06-16
盛唐詩人常建，在同時代人殷璠所編《河岳英靈集》中被置于卷首，選詩數(shù)亦居第一（15首，超過李白）。殷又稱“建詩似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。
06-16
唐人選本存在“標(biāo)榜之風(fēng)”，說見《四庫全書總目》卷一八六《〈國秀集〉提要》：“梁昭明太子撰《文選》，以何遜猶在，不錄其詩，蓋欲杜絕世情，用彰公道。
06-16
方苞早年在京師與王源、姜宸英論學(xué)，以“學(xué)行繼程、朱之后，文章介韓、歐之間”（王兆符《望溪先生文偶抄序》）為行身祈向，遂在道統(tǒng)與文統(tǒng)兩個層面為桐城派確立了“家法”。從“繼”與“后”看，桐城派顯然是尊奉程、朱之學(xué)為正統(tǒng)，而“介”與“間”則表明桐城派雖然以韓愈、歐陽修為師法對象，但仍有調(diào)和兩家以取長補短的意味。在桐城派作家看來，韓愈與歐陽修的古文應(yīng)該是兩種不同類型的典范。這兩種典范被桐城派作家視為可以調(diào)劑的資源，經(jīng)轉(zhuǎn)化后，直接或間接地參與桐城派乃至清代文壇的構(gòu)建。
06-09
輞川，位于今陜西省西安市藍田縣秦嶺北麓。因為王維在輞川的相關(guān)活動與詩作，輞川成了后世文人心目中一個美好的所在，輞川本身也成了一個經(jīng)典的文學(xué)景觀意象。
06-09
在中國古代文章中，常常將朝廷重要公文稱為大手筆、大文詞、大制作、大議論等。其中的“大”有兩層含義：一是政治含義。因為“事無大于明堂之政者”（蔡邕《蔡氏月令》卷五），朝廷之事都是大事，故有“大”之稱。二是藝術(shù)含義。一般來說，朝廷重要公文的作者都是當(dāng)時文章名家，他們寫作藝術(shù)高超，聲譽極大。這些文章兼具政治功用和審美價值，學(xué)界已有較多論及。但中國古代文章學(xué)中還有一個內(nèi)涵更為豐富的概念——“大文字”，學(xué)界鮮有論及。
06-09
作為中國古代知識階層的代表，“士”推動了文藝體式的生成、發(fā)展與繁榮，并將其籠罩于士風(fēng)之下。明末清初是中國古典戲曲發(fā)展的黃金時代，“士”是戲曲活動的主導(dǎo)者與實踐者。
05-12
今年是清代名儒梁章鉅（1775—1849）誕辰250周年。這位嘉道時期的重臣是林則徐的同窗摯友，曾配合后者抗英禁煙；他也是第一個向清廷提出以“收香港為首務(wù)”的督撫。
05-12
詞話是古代文人評詞品詞的經(jīng)典形式，構(gòu)建了中國古典詞學(xué)批評領(lǐng)域的獨特景觀。在歷代詞話中，清代詞話以其豐富的數(shù)量和類型、非凡的個性和品質(zhì)、超軼前代的理論性和系統(tǒng)性，尤其受到研究者的青睞。
05-12
2025年上半年，中國文旅產(chǎn)業(yè)交出了一份令人振奮的“答卷”：國內(nèi)居民出游人次32.85億，同比增長20.6%；國內(nèi)居民出游花費3.15萬億元，同比增長15.2%。數(shù)據(jù)背后是居民文旅消費需求的充分釋放，也是文旅產(chǎn)業(yè)步入新增長周期的強烈信號。
08-20
此外，夜游活動有效推動了館內(nèi)的錯峰參觀，讓更多“上班族”能夠靈活地安排觀展時間，可以說是一種對博物館運營時間與空間的延長與拓展，在一定程度上減輕了客流過多帶來的壓力。
08-20
中小成本電影《好好說再見》體量雖小，卻深刻揭示并藝術(shù)呈現(xiàn)了一個可以說是全人類共同面臨的大主題——人，究竟應(yīng)當(dāng)如何面對死亡。這部作品以細膩的筆觸和深刻的表達，讓觀眾在沉思中經(jīng)歷一場關(guān)于生命與告別的精神洗禮。
08-20
近期，以萌娃為主角的微短劇悄然興起，并迅速成為平臺爭相追逐的“爆款密碼”。除了萌娃題材，還有很多微短劇里，小孩人物形象占據(jù)的篇幅比重越來越大。參演的小演員們憑借天真可愛的外貌以及極具反差感的角色設(shè)定，收獲了大批觀眾的喜愛，參演作品頻頻創(chuàng)下播放新高，屢屢躋身熱榜前列。
08-20
近年來，革命歷史題材影視創(chuàng)作呈現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)新融合特征。在堅守歷史真實、厘清歷史脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者將目光更多地投向歷史洪流中的青年個體，挖掘人物的精神世界，表現(xiàn)人物的成長歷程。特別是聚焦中國共產(chǎn)黨成立初期的一系列作品，通過多視角的群像塑造、年輕化的傳播語態(tài)，成功構(gòu)建了青春敘事與歷史敘事的對話空間，為革命歷史題材的創(chuàng)作生產(chǎn)傳播探索出新路徑。
08-20
“童聲里的中國”全國少年兒童合唱活動僅2024年就吸引了9.3萬個合唱團隊、2000多萬人次參與。隨著童聲合唱被納入中小學(xué)音樂課程，全國性及各地區(qū)性的童聲合唱比賽及童聲合唱教學(xué)交流活動越發(fā)頻繁，童聲合唱在學(xué)校藝術(shù)教育及課外活動中已占有舉足輕重的地位。
08-20
前不久，一段名為《真的愛你》的合唱MV在全網(wǎng)圈粉無數(shù)。當(dāng)稚嫩卻飽含深情的童聲遇上經(jīng)典的旋律，純粹動人的聲線直抵人心，激起不少人的共鳴。演唱這首改編版《真的愛你》的珠海童年樹童聲合唱團，以干凈的聲音、真摯的情感，圈粉無數(shù)，還因此受邀參加了央視“六一”晚會的節(jié)目錄制。
08-20
當(dāng)“速成藝考”的學(xué)生帶著薄弱的基本功走進大學(xué)，開學(xué)季的課堂，成了“質(zhì)檢場”，而美育本該有的育人本質(zhì)，正被“捷徑思維”悄悄侵蝕。
08-20
最近，一首原本旋律悠長、情感深沉的西北民歌《蘭花花》，在短視頻平臺上變成了“蹦迪神曲”。編曲用上了鼓機和電子合成器，原曲中自由舒展的唱腔被切成整齊的八拍節(jié)奏，歌詞也換成了俏皮的網(wǎng)絡(luò)熱詞。短短幾十秒的視頻，播放量輕松突破百萬。有人興奮地說，這是第一次聽到這首歌；也有人搖頭，覺得這樣的處理讓民歌失去了“魂”。
08-20
保護利用革命文物，其根本價值在于將歷史記憶升華為面向未來的動力源泉。沉默的革命文物盡管靜臥，卻涌動著永不冷卻的精神溫度，是抗戰(zhàn)精神最熾熱的表達。
08-15
弘揚生態(tài)文化，應(yīng)注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華文明傳承五千多年，積淀了豐富的生態(tài)智慧，形成了“天人合一”“道法自然”的哲理思想。
08-15
走過21個年頭，上海書展在今年展現(xiàn)出與以往不同的面貌。走進展館，精心布置的沉浸式閱讀區(qū)引人駐足，飄著咖啡香氣的文學(xué)工坊吸引人們體驗，AR技術(shù)讓書中的內(nèi)容“活”了起來，
08-15
日常生活中，你是否遇到過這樣的情形：提筆寫字，卻想不起如何落筆；久疏筆墨后重拾書寫，筆下的字跡卻不復(fù)往日的筋骨；平時網(wǎng)絡(luò)聊天時，習(xí)慣用表情包、符號等代替文字表達……這樣的情形越來越多，讓不少人感慨和擔(dān)憂：數(shù)字時代，漢字會遠離我們嗎？
08-14
暑假期間，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品通過激活傳統(tǒng)文物當(dāng)代寓意，成為今夏消費市場的熱銷品。
08-12
近京畿，鄰河海，通內(nèi)省，來也便利，去也便利。這種交融滲透在城市的肌理之中，這也難怪天津現(xiàn)有的49項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大多閃爍著“和合之美”的光彩。
08-09
九河下梢天津衛(wèi)，三道浮橋兩道關(guān)。8月9日，“何以中國·和合共生”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動在天津舉辦，恰似一場深入了解天津文化與經(jīng)濟的盛宴，讓我們讀懂一座城如何在歷史的波瀾中醞釀詩意，探尋這座城市在時代浪潮里開拓遠方的無限可能。
08-09
走進天津楊柳青古鎮(zhèn)民俗文化館，市井生活的煙火氣撲面而來；玉成號年畫坊內(nèi)，傳統(tǒng)技藝在筆尖輕盈流轉(zhuǎn)；天津博物館里，文物“開口”與觀眾展開跨越時空的對話……“何以中國·和合共生”,溯文明之本源，楊柳青古鎮(zhèn)里流淌著文化共生密碼。
08-09
從“朝發(fā)軔于天津兮”到“天子經(jīng)由之渡口”，天津——一座有故事的城市，隨漕運發(fā)展勾畫城市的勝境，光陰的積淀賦予其別樣的魅力。“何以中國·和合共生”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動走進海河之畔，天津以其特有的渾厚與靈秀，向世人展開津派文化與經(jīng)濟活力交織、生態(tài)文明與人間煙火繾綣的鮮活長卷。
08-09
8月9日，“何以中國 和合共生”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動（以下簡稱“網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動”）將在天津舉辦。“和合共生”的理念，在天津大地茁壯生長，也生動詮釋“何以中國”。從文化傳承到科技創(chuàng)新，從生態(tài)治理到城市更新，從區(qū)域協(xié)同到對外開放，天津的發(fā)展脈絡(luò)映照著中國奮進的足跡。
08-09
2025年暑期檔電影市場在頭部影片的帶領(lǐng)下，呈現(xiàn)出蓬勃的復(fù)蘇態(tài)勢。靳斌預(yù)計，2025年中國電影市場將呈現(xiàn)“暑期檔領(lǐng)跑、全年溫和復(fù)蘇”的格局，全年有望達到2023年的水平，暑期檔有望沖擊百億元大關(guān)。
08-08
隨著ReelShort、DramaBox等平臺在海外市場快速布局，微短劇這一新興視聽形態(tài)正加速進入全球敘事體系。
08-06
今夏，江蘇省城市足球聯(lián)賽引發(fā)全社會關(guān)注，成為全民津津樂道的話題。6月14日起，江蘇省廣播電視總臺組織江蘇衛(wèi)視、江蘇體育休閑頻道、新媒體客戶端等進行直播。
08-06
這個暑期檔，動畫電影《聊齋：蘭若寺》《浪浪山小妖怪》相繼上映。耳熟能詳?shù)钠婊霉适隆⒂|動人心的敘事新編、盡顯東方意蘊的鏡頭美學(xué)，引發(fā)許多觀眾共鳴，在大熒屏上再次掀起中式奇幻風(fēng)潮。
08-06
想象這樣一個場景：讀者捧起一本紙質(zhì)書，輕翻書頁，認真閱讀，耳機里的人工智能助手隨時答疑解惑。如今，媒介與技術(shù)的發(fā)展正在重塑知識獲取的方式，重構(gòu)內(nèi)容與讀者的關(guān)聯(lián)，為出版行業(yè)帶來新的可能。
08-06
“打——豆腐的來啦！”這個夏天，河南衛(wèi)輝姑娘李福貴一聲清亮的鄉(xiāng)音走紅網(wǎng)絡(luò)。某短視頻平臺上，她的粉絲數(shù)已經(jīng)突破900萬，收獲點贊超5800萬次。她是努力擔(dān)起家庭責(zé)任的“賣貨郎”，也是村里老人豎起大拇指夸的“自家閨女”。她記錄自己走村串巷叫賣豆腐、雜貨的日常，買賣間的真摯互動讓人暖心動容。網(wǎng)友稱她為“豆腐姑娘”。
08-06
文學(xué)界近來一個耐人尋味的現(xiàn)象是：一方面，文學(xué)圖書銷量下滑；另一方面，又屢屢有作品燃爆市場，僅這幾個月里就出現(xiàn)多次熱銷事件——劉楚昕獲獎作品《泥潭》銷量超40萬冊，鄧紫棋科幻小說《啟示路》預(yù)售首日銷量20萬冊，韓紅詩集《我與蒙面詩人》5000冊簽名版3秒內(nèi)被搶空。
08-05
街頭巷尾，風(fēng)景正新。越來越多的中國年輕人，放下拘束，走出傳統(tǒng)職業(yè)軌道，當(dāng)起了外國游客的“地陪”。他們穿梭于城市街巷，行走在山水之間，以主人身份分享家鄉(xiāng)故事，更以朋友姿態(tài)溫暖異鄉(xiāng)來客。
08-04
文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)密不可分。各地區(qū)各部門堅持用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化培根鑄魂，加快推動文化和旅游深度融合發(fā)展，精心打造出更多體現(xiàn)文化內(nèi)涵、人文精神的特色文化和旅游產(chǎn)品，讓人們在旅游的過程中感悟文化之美，增強文化自信。
08-04
夜游有著光影重塑時空、文化沉浸敘事、舒適社交場景等多重特征，備受游客青睞。暑期，全國多家景區(qū)推出豐富多彩的夜游項目，帶熱文旅消費。記者從中國旅游集團了解到，其旗下不同類型景區(qū)依托各自特色，不斷創(chuàng)新夜游業(yè)態(tài)，滿足中外游客多元需求。
08-01
不久前發(fā)布的《2025上海文旅場景消費報告》顯示，以文博場館為承載的“體驗”消費、以演藝經(jīng)濟為代表的“悅己”消費悄然崛起。最近一段時間，從畢業(yè)游到暑期游，年輕人的旅行清單不再由父母主導(dǎo)，而是自主策劃，不單是看風(fēng)景，還要滿足深度體驗、個性化游玩等需求。
08-01
搏克是蒙古語，意為摔跤，約有2000年歷史，是蒙古族民眾在長期游牧生活中創(chuàng)造出的原生態(tài)項目，體育競技性與娛樂性共存，與騎馬、射箭并稱“男兒三藝”。2006年，蒙古族搏克入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
08-21
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的重要組成部分，它見證了歷史的演變，承載著人類的情感、智慧和創(chuàng)造力。日前，“非遺正青春——中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研修培訓(xùn)計劃十年成果展”在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館舉辦。
08-20
諸暨西路亂彈誕生于明末清初，以諸暨地方話為演唱語言，鄉(xiāng)土氣息濃郁，是江南地方戲曲的代表之一，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，要看下一代，關(guān)鍵是先讓孩子們產(chǎn)生興趣。”東和鄉(xiāng)十里坪村文化特派員、諸暨市戲曲協(xié)會主席卓秋萍說。
08-04
本屆博覽會以“非遺融入現(xiàn)代生活”為核心主題，創(chuàng)新構(gòu)建“文博+非遺+旅游”深度融合的沉浸式文化體驗平臺，旨在全面展現(xiàn)遼寧非遺的獨特魅力和時代價值，激發(fā)其內(nèi)在活力，為遼寧暑期文旅市場注入強勁活力與消費動能，探索“以文興業(yè)”新路徑。
07-31
圓劇場非遺展演、T臺民族服飾秀、烏蘭牧騎專場，零距離感受草原藝術(shù)的心跳……走進內(nèi)蒙古興安盟烏蘭浩特市興安領(lǐng)創(chuàng)展示體驗中心。目之所及是琳瑯滿目的文創(chuàng)產(chǎn)品，空氣中彌漫著陣陣藥香，耳邊傳來悠揚的馬頭琴旋律。
07-30
在怒族語言中，“老姆登”的意思是“人們喜歡來的地方”。在老姆登村，每到夜晚，游客圍坐在民宿的火塘旁，穿著鮮艷怒族服飾的村民會彈著“達比亞”唱起“哦得得”，跳起“達比亞舞”。
07-25
“城中有趣市‘平城刻夢·藝塑千年’文創(chuàng)市集”20日在山西省大同市雕塑博物館開幕，來自全國20家非遺機構(gòu)的1600余種文化產(chǎn)品亮相，旨在借此激活大同豐厚的文化資源稟賦。
07-21
“旌表其禮，以彰其德”。旌德，位于“中國文房四寶之城”——安徽宣城，也是徽墨重要產(chǎn)地之一。古法油煙墨具有入紙不暈、添筆不膠、經(jīng)久不退、馨香濃郁等特點，其制作技藝入選安徽省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
07-18
《瑪納斯》是中國三大英雄史詩之一，2006年被列入中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。主要流傳于中國新疆克州及伊犁哈薩克自治州，還在吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗等國家和地區(qū)流傳。
07-15
潮州木雕題材廣泛，蝦蟹簍只是其中之一。民國時期，旅居?xùn)|南亞的潮商崛起，回鄉(xiāng)建祠堂、置豪宅一時成風(fēng)，為豐富木雕創(chuàng)作提供機遇。吉祥寓意、文學(xué)典故、江海水族等內(nèi)容，反映了潮汕地區(qū)百姓祈愿求福、以史為鏡、傍海而生。
07-10
十指春風(fēng)，一繡千年。札薩克圖刺繡起源于12世紀末13世紀初。生活在興安嶺上的札薩克圖蒙古族婦女將游牧生產(chǎn)生活中的文化習(xí)俗，用銀針彩線記錄下來。
07-10
前不久，母親和我一起參加了第九屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)，我們擺出展位，向遠道而來的觀眾介紹擺件、銀絲畫、首飾等各類作品，全方位展示銀花絲這一傳統(tǒng)制作技藝。
07-09
楊紅衛(wèi)出生于風(fēng)箏世家，師從祖父楊同科，學(xué)習(xí)濰坊風(fēng)箏制作技藝40余年。她熟練掌握濰坊風(fēng)箏“扎、糊、繪、放”技藝，不斷創(chuàng)新、博采眾長，在風(fēng)箏設(shè)計及扎制方面形成了自己獨特的技藝特點。經(jīng)她之手，大到300米的巨型風(fēng)箏，小到直徑2厘米的微型風(fēng)箏都能起飛。
07-08
7月2日，承載著方莊社區(qū)33年記憶的方莊購物中心以北京首個“博物館式購物中心”的全新面貌驚艷亮相。這座融合了老字號、非遺技藝與市井煙火氣的商業(yè)新地標(biāo)，不僅是一次商業(yè)空間的迭代升級，更是一場傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代商業(yè)語境下的生動實踐。
07-08
左手執(zhí)軟木薄片，右手握雕刻尖刀，年逾七旬的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目軟木畫代表性傳承人陳國弦正專注雕刻荔枝樹紋理。每天5時至9時，他都會在位于福州的工作室里創(chuàng)作，“這段時間精力最充沛，靈感也多”。
07-07
臺灣知名南音藝術(shù)家卓圣翔6日帶領(lǐng)兩岸弟子羅純禎、郭貴蘭在福州三坊七巷演繹南音《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》《鄉(xiāng)愁》，用傳統(tǒng)藝術(shù)共話兩岸情誼。
07-07
古鎮(zhèn)將制針技藝轉(zhuǎn)化為沉浸式文旅項目：游客可體驗古法制針課程，掃碼獲取AR導(dǎo)覽中“虛擬針娘”講述商貿(mào)往事，夜間更有光影秀將針紋投影于明清山墻。
07-04
18日，漠河非遺文創(chuàng)體驗館正式開館，為當(dāng)?shù)匚穆萌诤习l(fā)展注入全新活力，成為“文化+旅游”的全新打卡點。漠河非遺文創(chuàng)體驗館開館，成為漠河“文化+旅游”全新打卡點。
06-20
6月14日，《“非遺融入現(xiàn)代生活”互聯(lián)網(wǎng)平臺助力非遺傳播與消費專題報告》正式發(fā)布。(天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院供圖) 報告表明，數(shù)字技術(shù)與文化生活的深度融合，推動著非遺傳播邏輯與消費模式的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型。
06-16
6月13日，由文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司和教育部高等教育司、職業(yè)教育與成人教育司共同主辦的“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研修培訓(xùn)計劃十年成果展”在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館開展。
06-16
2025年的北京國際圖書博覽會香港館(以下簡稱BIBF香港館)將于6月18日至22日在北京國家會議中心舉行，以“漫步香港：非遺與城市記憶”為主題，設(shè)立四大專區(qū)，展出逾500件香港出版、印刷及文創(chuàng)產(chǎn)品。
06-13
2025年“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺宣傳展示陜西省主會場活動10日在陜西省文化館曲江館區(qū)開幕。當(dāng)日，陜西省非遺體驗中心也在主會場活動中正式對外開放。
06-12
馬來西亞檳城大旗鼓、泰國清邁傳統(tǒng)傘、意大利巴里傳統(tǒng)陶瓷、阿爾及利亞阿爾及爾傳統(tǒng)服飾……5月28日至6月3日在成都舉行的第九屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)上，來自世界各地的約600個非遺代表性項目匯聚一堂。
06-04
5月24日晚，“2025非遺視頻創(chuàng)作大會”在江西省上饒市婺源縣婺女洲度假區(qū)儺舞廣場盛大啟幕。圖為王曉峰（左）為上饒市政府與婺源縣政府分別頒發(fā)“非遺視頻創(chuàng)作哺育行動”特別貢獻紀念牌
05-25
由四川省人民政府、文化和旅游部、聯(lián)合國教科文組織、中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會共同主辦的第九屆非遺節(jié)將于5月28日至6月3日在四川成都舉辦。
05-22
5月18日是第49個國際博物館日，今年國際博物館日的主題為“快速變化社會中的博物館未來”。智能導(dǎo)覽、實時交互、直播“云”游、3D建模技術(shù)……眼下，在不少非遺博物館中，
05-20
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文明的基因密碼，承載著民族記憶與文化認同。在現(xiàn)代化進程中，如何讓非遺“火”在當(dāng)下、“傳”向未來，是時代賦予的重要課題。
04-07
清明節(jié)前夕，浙江省寧波市文化館公眾號上發(fā)出了搶課預(yù)告——到寧波非遺南塘館參加“我們的節(jié)日·清明”民俗體驗+非遺課堂活動。活動剛一上線，名額就被搶空。
04-07
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以傳承人的實踐活動為主要載體的活的文化形態(tài)。確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承性，是《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》所規(guī)定的非遺保護的重要原則之一。各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人不僅肩負著延續(xù)傳統(tǒng)文脈的使命，彰顯著遺產(chǎn)實踐能力的最高水平，還不斷將個性化的創(chuàng)造融入傳承實踐活動，對確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持久傳承發(fā)揮著不可替代的作用。因此，保護非遺代表性傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重要內(nèi)容。
03-26
今年恰逢中國曲協(xié)開展“送歡笑”文藝惠民服務(wù)二十周年。二十年不是簡單的時間累積，而是一代又一代曲藝人用汗水俯身基層的接力，是用笑聲浸潤心靈的傳承，更是讓曲藝之花扎根人民、與時代同頻共振的生動實踐。
08-20
上海芭蕾舞團原創(chuàng)芭蕾舞劇《百合花》改編自中國當(dāng)代著名女作家茹志鵑1958年發(fā)表的同名短篇小說，由茹志鵑之女、作家王安憶擔(dān)任編劇。該劇以解放戰(zhàn)爭為背景，通過“通訊員”“新媳婦”“大姐”因“借被子”產(chǎn)生的交集，將三人間如同百合花般純潔美好的情感娓娓道來，展現(xiàn)出血色青春中人性的光芒和力量。
08-20
8月16日，第五屆（2025）中央電視臺影視城全國少兒藝術(shù)人才選拔書畫大會總決賽在上海市崇明區(qū)海上花島落幕。這場藝術(shù)盛宴，以筆墨為媒、以童心為翼，為崇明的夏日注入了濃郁的文化活力與藝術(shù)芬芳。
08-19
山西省考古研究院14日對外公布山西昔陽胡窩路金代壁畫墓發(fā)掘資料，該墓具有典型宋遼金文化特征，從墓葬營造、磚雕彩繪、壁畫內(nèi)容等方面可推測墓主為經(jīng)濟富足的地主階層。(資料圖，山西省考古研究院供圖) 該墓葬為八邊形仿木構(gòu)磚雕壁畫墓，由墓道、墓門、甬道、主室、耳室組成。
08-15
大型辰河高腔紅色現(xiàn)代戲《賀龍井畔朵朵蓮》13日晚在北京民族文化宮大劇院上演。8月13日，大型辰河高腔紅色現(xiàn)代戲《賀龍井畔朵朵蓮》在北京民族文化宮大劇院上演。
08-15
駐足劉璟畫作前，一種奇妙的時空聯(lián)結(jié)悄然發(fā)生——故宮博物院的莊重殿堂與莫高窟的千年風(fēng)沙在此刻交織。劉璟這位從敦煌大漠走出的畫家，正以筆為舟，在傳統(tǒng)與當(dāng)代的激流中，劃出一條獨特的藝術(shù)航行之跡。
08-14
在綠水青山就是金山銀山理念提出20年之際，“大地之歌·2025美麗中國紀事”系列展覽在北京、浙江杭州兩地舉辦。展覽由中國文聯(lián)指導(dǎo)，浙江省文化廣電和旅游廳、生態(tài)環(huán)境部環(huán)境規(guī)劃院、中央文化和旅游管理干部學(xué)院、自然資源部宣傳教育中心、中國美術(shù)學(xué)院主辦，匯集了全國34個省級行政區(qū)的100個實踐案例與100份未來提案。
08-14
近日，“古韻針線·時尚新生”青海省海南州2025年藏族服飾文化藝術(shù)節(jié)在州文化傳媒中心廣場盛大開幕。一場為期5天的文化盛宴，將為觀眾帶來一場融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藏族服飾文化體驗。
08-12
我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)博大精深，其獨特的審美與人物塑造的智慧，為中國戲劇表演體系的民族化探索提供了源頭活水。在當(dāng)代藝術(shù)尋求民族氣韻的過程中，創(chuàng)作者愈發(fā)意識到，化用戲曲美學(xué)的精髓在于借鑒其思維方式，而非對其程式動作的生硬模仿。
08-07
當(dāng)下，文旅融合的浪潮正在重塑演藝行業(yè)生態(tài)，文旅演出蓬勃興起，其內(nèi)涵與外延已遠超傳統(tǒng)的旅游演藝，為長期扎根劇場的國有文藝院團帶來新契機。
08-06
8月1日至5日，第六屆國際揚琴音樂節(jié)在北京市昌平區(qū)十三陵鎮(zhèn)仙人洞村舉行。各國藝術(shù)家以琴為媒，在差異中尋找共通，在交流中加深理解，讓揚琴成為串聯(lián)起亞洲多元文化的生動紐帶。
08-06
李白的《將進酒》、王維的《終南別業(yè)》、杜甫的《春夜喜雨》……在兩岸書法家們的創(chuàng)作下，一幅幅展現(xiàn)中華文化經(jīng)典的書法作品，吸引觀眾尤其是書法愛好者們駐足欣賞。
08-06
8月5日晚，新疆人民會堂內(nèi)，第七屆中國新疆國際民族舞蹈節(jié)閉幕。本次舞蹈節(jié)呈現(xiàn)了來自國內(nèi)外的26個劇目、52場演出，盡顯文明交流互鑒的魅力。
08-06
作為上海市重大文藝創(chuàng)作委約項目，舞劇《百合花》改編自茹志鵑1958年發(fā)表的同名小說，匯聚國內(nèi)頂尖主創(chuàng)團隊，以獨具特色的海派芭蕾語匯詮釋革命年代的青春信仰，用細膩動人的肢體語言呈現(xiàn)文學(xué)原著中的情感世界。
08-05
沙漠的細沙被封存在樹脂中，成為時間的琥珀；傳統(tǒng)阿拉伯書法的線條脫離紙面，在光影裝置里幻化為跨越時空的符號……近日，“王國的藝術(shù)——沙特阿拉伯當(dāng)代藝術(shù)展”亮相中國國家博物館，為觀眾打開了一扇窺見沙特阿拉伯當(dāng)代藝術(shù)的窗口。
08-05
流行于浙江金華、麗水、衢州一帶的婺劇歷史悠久。明清時期，各劇種的戲班相繼涌入金麗衢地區(qū)，與本地的民間音樂、文化習(xí)俗相融合，最終形成了高腔、昆曲、亂彈、徽戲、灘簧、時調(diào)6種聲腔相互交融的婺劇藝術(shù)。《三打白骨精》持續(xù)爆火，恰是如今古老婺劇傳承發(fā)展的縮影：守正創(chuàng)新，用一個個藝術(shù)精品唱響海內(nèi)外。
08-04
現(xiàn)代漢語中，“聲音”是個并列結(jié)構(gòu)的雙音詞，但在上古漢語時期，“聲”和“音”是有區(qū)別的：聲是自然聲響，音是人為的有節(jié)制的聲響。
08-01
近幾年，由女子室內(nèi)樂組合“儷人行”演奏的《踏歌行》在網(wǎng)上走紅。12位來自中央民族樂團的演奏家身著漢服，穿越到五代，完美復(fù)刻了一千年前的女子“天團”。
08-01
世界杯國際標(biāo)準舞公開賽于2003年在深圳創(chuàng)辦，是中國首個自主創(chuàng)辦的國際性國標(biāo)舞品牌，經(jīng)過20多年的積淀，已成為中外國標(biāo)舞者年度競技盛會，更是東西方國標(biāo)舞藝術(shù)溝通的重要橋梁。
08-01
《白蛇傳》起源于唐宋時期，最早為志怪故事，至明代《警世通言》逐漸成形，清代戲劇作家方成培進一步豐富其情節(jié)，突出白娘子對愛情的追求和頑強的抗?fàn)幘瘛Ｗ鳛橹袊?jīng)典民間傳說，《白蛇傳》在千百年間不斷發(fā)展演變，并與異域文化交融，不斷翻新形式載體，始終煥發(fā)旺盛生命力。
08-01
近日，世界知名指揮大師祖賓·梅塔與意大利佛羅倫薩五月音樂節(jié)管弦樂團中國巡演首站在國家大劇院圓滿完成。音樂會以純正的意大利歌劇經(jīng)典與德奧交響巨制為章，展現(xiàn)了89歲高齡的祖賓·梅塔非凡的藝術(shù)掌控力，以及佛羅倫薩五月音樂節(jié)管弦樂團作為“百年名團”的深厚藝術(shù)表現(xiàn)力。
07-31
水墨畫運用簡練的筆墨、多變的線條及滲化的墨彩來表現(xiàn)物象，是在中國傳統(tǒng)儒道釋哲學(xué)思想與書法精神的陶養(yǎng)下，形成的一門獨特藝術(shù)表現(xiàn)形式。
07-31
匯集百余位全球藝術(shù)家244件（組）作品的“流動的藝域——中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏國際藝術(shù)交流研究展”，日前在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館與觀眾見面。
07-31
今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，中國人民對外友好協(xié)會與中國美術(shù)館首次攜手，共同呈現(xiàn)“和平頌”美術(shù)作品展。近80件跨越百年的藝術(shù)珍品，在墨彩交織中叩響歷史回音，繪就人類對和平的永恒守望。
07-31
當(dāng)人們對一座城市的感知，被社交媒體簡化為千篇一律的打卡機位，我們看見的并非城市本身，而是一種被局限于取景框內(nèi)、被圖像所塑造的都市幻象——一座既無處不在，又并不真實的城市。隨著全球城市化進程的高速發(fā)展，現(xiàn)代的街頭巷尾擠滿了簇擁打卡的人群。那些被精心調(diào)校卻日益失焦的風(fēng)景，是否在無意中決定了一座城市被如何觀看的命運？
07-31
說到20世紀的中國美術(shù)，一定繞不開嶺南畫派，這個20世紀初由廣東畫家所開創(chuàng)的中國畫流派，與京津畫派和海上畫派共同成就了近代中國畫的改革與發(fā)展。
07-31
近日，北京曲劇兒童劇《運河幻游記》上演。作品以大運河為背景設(shè)定，講述了一段小船頭尋父奇遇記，內(nèi)容融合多種傳統(tǒng)文化元素，手法貼近當(dāng)代兒童心理，舞美營造奇幻瑰麗效果，唱段亦莊亦諧豐富多彩，大觀眾和小觀眾應(yīng)該都能從中找到屬于自己的滿足感。
07-31
今年7月，《千與千尋》登陸上海文化廣場，每輪開票都在短時間內(nèi)售罄，更有大量電影粉絲專程赴上海，只為再次和千尋、白龍、無臉男相遇。相較于英國觀眾探秘獵奇的觀賞心態(tài)，中國觀眾對《千與千尋》的親近感更強烈，解讀也更深刻。
07-31
京劇“四大名旦”——梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生，各自創(chuàng)立的獨特表演藝術(shù)流派，在京劇史上占有重要地位。抗戰(zhàn)時期，這四位京劇大師不與敵寇合作，不為敵人所利用，且以編演劇目借古喻今，在一板一眼、一招一式中宣傳救亡圖存、抵抗外敵，展現(xiàn)了藝術(shù)家的高尚情操和民族氣節(jié)。
07-31
“你知道嗎？我第一次壓腿，痛得實在喘不過氣來，眼淚唰唰往下流。”62歲的梁素梅，今年剛剛成為粵劇國家級非遺代表性傳承人。若從15歲步入梨園算起，她已經(jīng)在這個舞臺耕耘了40多年。
07-31
昆劇《南柯夢》是江蘇省昆劇院于2011年啟動創(chuàng)作、2012年首演的作品。曾經(jīng)，我的恩師石小梅在她藝術(shù)生命的鼎盛之年，將她向前輩老師學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)劇目以及她的代表作都毫無保留地傳授于我。（作者為江蘇省演藝集團昆劇院院長、一級演員）
07-31
這位被聶耳稱為“我們的導(dǎo)師”、被《新華日報》譽為“民族的號手”、被葉挺稱為“中國的音樂之星”、被新四軍戰(zhàn)友親切地稱為“王老五”的作曲家，自小深受民間音樂和地方戲曲的浸染，后在法國里昂大學(xué)勤工儉學(xué)學(xué)習(xí)西洋音樂，一生為抗戰(zhàn)音樂作出了重大貢獻。
07-31
8月22日，由沄影主辦、新華網(wǎng)承辦的天工開物·數(shù)字藝術(shù)暨“沄影”數(shù)字文旅專題發(fā)布會在新華網(wǎng)媒體創(chuàng)意工場舉行。
08-23
通過京津冀三地戲曲名家齊聚、票友大賽競技、精品劇目展演、鄉(xiāng)村文化惠民等形式，打造一場跨越地域的戲曲文化盛宴，進一步傳承和推廣戲曲文化。
08-21
8月13日，由中國鄉(xiāng)村發(fā)展基金會、首都精神文明建設(shè)委員會辦公室、北京市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局、北京市退役軍人事務(wù)局、北京市人民政府國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會、北京市總工會、共青團北京市委員會等共同指導(dǎo)，北京首農(nóng)食品集團愛心支持，北京歌華戶外傳媒和北京地下鐵道通成廣告股份有限公司主辦的第五屆 “奮斗！在幸福路上” 影像作品征集展映活動優(yōu)秀作品展在北京先農(nóng)壇慶成宮舉行。
08-19
這個暑期，避暑游持續(xù)火熱。多家在線旅游平臺發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，塞外觀星、“低耗游玩”、賽事旅游、景區(qū)夜游等新玩法人氣旺。網(wǎng)友“熱心市民小鄭”：買了成都世運會的門票，去四川很多景點都可以享受門票打折，巴適得很。
08-15
北京站展覽除了延續(xù)巡展“傳承經(jīng)典·花釉藝術(shù)生活美學(xué)”“匠心妙想·花釉藝術(shù)創(chuàng)意呈現(xiàn)”“邊界融合·花釉藝術(shù)前沿表達”三部分結(jié)構(gòu)，還特別設(shè)置了沉浸式展廳，通過數(shù)字科技與花釉藝術(shù)的結(jié)合，營造多維感官體驗，令觀眾得以在光影與釉彩的交錯中，體驗傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代科技的共生之美。
08-14
“浪浪山下，小豬妖望著洞口掠過的飛鳥，握緊手中的葫蘆輕聲說：‘我想離開這里。’”這個暑期檔，《中國奇譚》首部動畫電影《浪浪山小妖怪》以水墨暈染的東方美學(xué)和小人物的逆襲敘事，成為國漫熱度標(biāo)桿，讓無數(shù)觀眾在歡笑與淚水中共鳴。
08-13
書法方面，既有以清雅行書書寫的自作詩文，又有以恣肆草書創(chuàng)作的經(jīng)典名篇；篆刻方面，展出篆刻原石三十余方及印蛻，印風(fēng)古樸厚重、蒼茫雅逸。此外，趙彥國的古籍批注和讀書筆記多隨興而發(fā)，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)出一位師古、研古、融古、變古的當(dāng)代書家所必備的綜合修養(yǎng)。
08-11
7月31日、8月1日晚，由新疆巴音郭楞蒙古自治州歌舞團創(chuàng)排的歌舞劇《樓蘭九歌》在新疆藝術(shù)劇院木卡姆藝術(shù)團劇場連續(xù)上演，現(xiàn)場高潮迭起，觀眾熱情高漲。一同領(lǐng)略這部歌舞劇的獨特魅力，感受樓蘭文化的千年回響。謝幕時分，全場觀眾報以最熱烈的掌聲與歡呼，久久不愿離去。
08-08
地名積淀著城市發(fā)展的文脈基因，蘊含著城市的歷史底蘊，一個個鮮活的地名里，蘊含著滸墅關(guān)的文化魅力。日前，蘇州市第四批地名文化遺產(chǎn)保護名錄名單公示，滸東運河成功入選。
08-07
近日，以“民族團結(jié)一家親，同心共筑中國夢”為主題的甘肅省臨潭縣各族青少年“手拉手”夏令營活動，在北京、天津、蘭州三地舉行。生根藝術(shù)中心、北京甘肅企業(yè)商會洮商分會秘書長黎光明共同參與了活動。
07-25
7月13日，“紀念趙冷月誕辰110周年 鴻鵠高飛——趙冷月書法特展”在深圳雅昌藝術(shù)中心美術(shù)館啟幕。展覽由深圳市書法家協(xié)會主辦，雅昌文化集團、雅昌（深圳）藝術(shù)中心承辦，中國書法家協(xié)會理事、上海書畫出版社原社長、總編輯王立翔擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。浙江工業(yè)大學(xué)教授、中國美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代書法研究中心研究員許力，資深書畫鑒定師趙穎擔(dān)任策展人。
07-18
在中華民族偉大復(fù)興的征程上，一代又一代科學(xué)家心系祖國和人民，不畏艱難、無私奉獻，為科學(xué)技術(shù)進步、人民生活改善、中華民族發(fā)展作出了重大貢獻。他們探索星辰、破解密碼、奔赴荒野，只為人類走得更遠……致敬中國科技工作者的郵票設(shè)計作品投稿此單元。
07-16
7月13日，“新質(zhì)生產(chǎn)力香港青年研學(xué)團2025”開營儀式在北京舉行。開營儀式現(xiàn)場，國務(wù)院國資委國際合作局、北京市文旅局、中國旅游集團、中旅旅行，以及贊助方香港賽馬會、協(xié)辦方香港童軍總會代表等出席。
07-16
7月12日，“覆·補——宿利群新作展”在景德鎮(zhèn)陶溪川球磨美術(shù)館舉辦開幕式，本次展覽由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、景德鎮(zhèn)陶文旅集團共同主辦，由杜曦云擔(dān)任策展人，著名設(shè)計師曹雅楠擔(dān)任展覽設(shè)計，展出了藝術(shù)家宿利群創(chuàng)作的油畫、水墨、手稿以及裝置藝術(shù)等 80余（組）件作品。
07-15
本屆蓮花旅游文化節(jié)以“蓮海碧波千帆競，廣昌路上著華章”為主題，精心策劃了研學(xué)、采風(fēng)、攝影、非遺市集、青年創(chuàng)業(yè)大賽、音樂嘉年華、蓮?fù)鯛幇缘纫幌盗芯驶顒樱笆匠尸F(xiàn)蓮鄉(xiāng)獨特魅力，激活產(chǎn)業(yè)發(fā)展的蓬勃生機。
07-14
近年來，不少游客逛博物館除了親眼看到鎮(zhèn)館之寶，還要購買各種能吃、能玩、能看、能送人的文創(chuàng)產(chǎn)品。在安徽博物院的餐廳里，可食用的文創(chuàng)美食格外受歡迎，其中一款以 “鄂君啟金節(jié)” 命名的提拉米蘇蛋糕，勇奪“銷冠”。
07-11
1949年6月16日，光明日報在北平創(chuàng)刊。7月2日，《光明日報》副刊《朝陽》便刊發(fā)了時年46歲的作家、民俗學(xué)者鐘敬文的文章《我們歡欣鼓舞》。
07-11
石榴籽小小故事家 從書籍、報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)或博物館找一個民族團結(jié)故事，大聲讀出來，請家人或朋友幫忙錄成音頻，讓更多的小伙伴聽到。想要快速“上手”的小伙伴們，還可以翻看一下《中國少年報》今年的暑假合刊。
07-05
晉城，這座被譽為“古建博物館”的城市，蘊藏著豐富的文化和自然遺產(chǎn)。近年來，晉城市充分發(fā)揮文物資源大市比較優(yōu)勢，高度重視文物保護利用工作，取得豐碩成果。
07-04
這座承載千年歷史的古老廟宇，在現(xiàn)代科技與文化創(chuàng)意的助力下，正煥發(fā)全新活力，成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化魅力的重要窗口。
07-04
北京網(wǎng)絡(luò)視聽藝術(shù)大會網(wǎng)絡(luò)綜藝創(chuàng)作主題研討7月2日在北京舉辦。類型重復(fù)缺乏創(chuàng)新，過度依賴“明星+話題”以及小成本綜藝盲目跟風(fēng)，導(dǎo)致內(nèi)容同質(zhì)化嚴重，成為生態(tài)失衡的首要癥結(jié)。
07-04
隨著相聲演員馮照洋、楊鶴通返場表演在掌聲、笑聲中結(jié)束，“四海福臨2025德云社相聲大會”演出日前在武清落幕，也為影劇院“津彩武清‘嗨一夏’2025消夏演出季”首月的演出畫上句號。
07-04
6月28日，第四期“新物種”野外科考研修營在新疆啟航。“地層是地球與生命演化的百科全書，巖石是文字，化石是精美的插圖”，汪筱林帶領(lǐng)“新物種”科考隊深入翼龍大峽谷雅丹地貌群，解讀著地球與生命演化的奧秘。
07-03
6月30日，第四期“新物種”新疆野外科考研修營在新疆和田開營。此次新疆科考是“新物種”項目的一次重要拓展實踐，在“問昆侖”的創(chuàng)意賽道上，青年將以科學(xué)視角與文化思辨，孕育出屬于中國創(chuàng)新者的可持續(xù)發(fā)展“新物種”。
07-03
7月2日，第三屆北京網(wǎng)絡(luò)視聽藝術(shù)大會在北京開幕。據(jù)悉，本屆大會為期兩天，以“視聽潮涌 文藝生輝”為主題，著力打造視聽藝術(shù)價值引領(lǐng)平臺、產(chǎn)業(yè)融合生態(tài)聚合平臺、視聽技術(shù)賦能創(chuàng)作平臺。
07-03
為弘揚中華體育精神、培育體育文化，由中央宣傳部文明培育局、國家廣電總局傳媒機構(gòu)管理司、國家體育總局宣傳司主辦，北京體育大學(xué)承辦的體育公益廣告與中華體育故事征集活動征集通道于7月1日開啟，向全社會征集優(yōu)秀體育公益廣告、中華體育故事，以此引領(lǐng)價值追求，培育文明風(fēng)尚。
07-01
根據(jù)國家電影局統(tǒng)計，2025年上半年電影票房為292.31億元，觀影人次為6.41億，同比分別增長22.91%和16.89%，國產(chǎn)影片票房占比為91.2%。
07-01
早上還沒開館，位于北京中軸線北延長線東側(cè)的中國共產(chǎn)黨歷史展覽館（以下簡稱“黨史展覽館”）外，已排起長長的隊伍。隊伍中有老人，有學(xué)生，有黨員，有普通群眾，他們來自全國各地、操著不同口音，但都奔著中國共產(chǎn)黨歷史展覽而來，希望通過參觀展覽重溫紅色歷史、接受教育洗禮、賡續(xù)精神血脈、汲取奮進力量。
06-30
2025微短劇出海品牌大會于6月26日上午在上海東方智媒城開幕。開幕式上，國家廣播電視總局網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目管理司副司長楊錚與上海廣播電視臺（集團）黨委副書記、副臺長宋炯明發(fā)表致辭。
06-27
所謂沉浸式體驗，既是身體感官浸入空間——通過視覺、聽覺、觸覺與環(huán)境發(fā)生直接聯(lián)系；又是心靈沉浸于情節(jié)，進入高度專注的“心流”狀態(tài)。
06-25
6月22日，“大美伊春·魅力豐林”四季風(fēng)光攝影作品展（成都站）在成都仁恒置地廣場展廳正式拉開帷幕。本次展覽由中共豐林縣委、豐林縣人民政府、伊春市文化廣電和旅游局主辦，中共豐林縣委宣傳部、豐林縣文體廣電和旅游局承辦，將持續(xù)至7月1日，免費向公眾開放，為成都市民帶來一場足不出戶便能領(lǐng)略北國風(fēng)光的視覺盛宴。
06-24
丹青溢彩繪盛世，翰墨飄香頌山河。6月21日，由江蘇省當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作研究會與洋河股份聯(lián)合主辦的“山河壯美——江蘇當(dāng)代名家繪畫大展”在洋河文化藝術(shù)中心啟幕。
06-24
由最高人民檢察院影視中心、優(yōu)酷信息技術(shù)（北京）有限公司、大麥娛樂控股有限公司、天津二十四格文化傳媒有限公司、北京太陽億陽文化傳媒有限公司出品的36集檢察偵查劇《以法之名》即將在優(yōu)酷播出。6月20日上午，《以法之名》在北京人民日報社舉行媒體見面會，最高檢影視中心副主任、總制片人彭誠，總制片人敦淇、高金璽，導(dǎo)演傅東育，主演李光潔、劉佳、馮嘉怡、王勁松，演員趙煊、黃義威、田昊、宋熹、章煜奇出席活動。
06-24
大興安嶺第三屆極地森林生態(tài)康養(yǎng)季·漠河第三十五屆北極光節(jié)21日在中國最北城市漠河市北極村七星廣場啟幕，中外游客在此同迎夏至最長白晝。
06-23
汪曾祺一向看重小說語言。他曾經(jīng)引用蘇聯(lián)作家巴甫連科的一句名言“作家是用手思索的”，用以強調(diào)作家只有不斷地寫，才能“捫觸到語言”。其實，巴甫連科這句話，很容易讓人推想出另一層意思：不同于印刷文本，手稿留有大量勾改涂畫，這些“思索”痕跡，更能反映小說文本發(fā)生的具體過程，直接呈現(xiàn)作家思想、情感的細微變化。
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